نظرية المقاصد عند موسى بن ميمون
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
يتناول هذ االمقال بالدراسة نظرية مقاصد الشريعة عند ابن ميمون كما أصل لها في كتابه دلالة الحائرين، من خلال مقاربة نقدية تحليلية مقارنة تفكك أصول النظرية وتكشف عن امتداداتها في المنظومة المعرفية الأصول – فقهية والفلسفية الإسلامية لإبراز مدى تأثر ابن ميمون بهذه المنظومة في مجال التنظير المقاصدي، لاسيما تأثره بالفارابي والغزالي وابن رشد. ولمعالجة ذلك جزأت الموضوع على ثلاثة محاور: الأول يتناول الإطار التاريخي والإبستيمولوجي للنظرية والثاني الإطار النظري والموضوعي على مستوى المقصد الكلي العام والمقاصد الجزئية ومراتب المقاصد وطرق تحقيقها، والثالث للإطار الإجرائي على مستوى وسائل إثبات المقاصد وتطبيقاته االأنطولوجية في الشريعة اليهودية من خلال الفرائض الستمائة والثلاث عشرة التي وضعها ابن ميمون بنفسه، قبل أن تختتم بجدول مقارنة.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
