في العنف مقاربة مفهومية

Résumé

إذا كان الاختلاف واقع بين الفلاسفة والنظار في حقيقة علاقة المعنى باللفظ، فإن المفهوم الفلسفي هو لفظ يحمل معنى وبالتالي يتنقل اختلاف الفلاسفة حول تلك العلاقة إلى المفهوم الفلسفي وحقيقته وإلى كيفية إنشائه وإبداعه. فالاهتمام بالمفاهيم يحتل موقعا هاما في الأبحاث العلمية والاجتماعية والإنسانية بشكل عام، لما لها من دور في ضبط التعاملات في الحياة اليومية والعملية، وفي بناء النظريات والمناهج والنماذج في المجالات العلمية. كما يتجلى هذا الاهتمام في مناحي الحياة الاجتماعية المتعددة، وفي المعاجم والكتب المختصة، وأهم ما يركز عليه في مختلف هذه المجالات : هو التفرقة بين الكلمة والفكرة ، وبين المفهوم المجرد والمفهوم المشخص، وبين المفهوم والمصطلح، والنظر في تنوع استعمالات المفاهيم في مجال الفلسفة العامة، والإبستيمولوجيا، وفي مجال علم النفس المعرفي، والذكاء الاصطناعي والمنطق الكلاسيكي والمنطق الرياضي. والمتطلع على هذه الفنون والقطاعات، يجد أنّها قد اعتنت كثيرا بشروط امتلاك المفهوم، وبكيفية تحديده، وتشكله وبأصنافه ووظائفه. فحقيقة العملية المفهومية، أو ما يمكن أن نصطلح عليه بلفظ الاستفهام la conceptualisation، تعني تحويل العالم من وقائع وأحداث، إلى إبداعات تفسيرية وفهمية، وبالتالي إلى مادة تواصلية حوارية بين الناس مما يطرح العلاقة بين الاستفهام والتداول والاختلاف. و ُيعد مفهوم العنف وما يقابله في اللغتين الفرنسية والإنكليزية «Violence»، أحد المفاهيم التي نُقلت إلى الفكر العربي وأخذ له مكانا معتبرا داخل قطاعات معرفية كثيرة وساد استعماله في مجالات كثيرة سياسية وقانونية وإعلامية. وتأتي هذه المقاربة لتنظر في هذا المفهوم الذي سادت وشاعت استعمالاته في الفكر العربي- الإسلامي المعاصر، و الذي تأثرت فيه هذه الاستعمالات بالدراسات الفلسفية و السياسية التي أنتجها الفكر الغربي الحديث و المعاصر، حيث نُقلت الكثير من المصطلحات و المفاهيم التي أنشأها أساطين الفكر الغربي، إلى العالم العربي الإسلامي دون أن يأخذ الناقلون لهذه المفاهيم في حسبانهم، اختلاف المجال التداولي الخاص لأصحاب هذه المفاهيم مع مجالهم التداولي العربي- الإسلامي؛ مما نتج عن هذا النقل الكثير من الإشكالات إن لم نقل الكثير من الآفات. من هنا ارتأينا أن ننظر في هذا المفهوم الغربي المنقول « violence » من جهة وفي المفهوم الذي وضع بإزائه في الفكر العربي الإسلامي المعاصر ألا و هو "العنف"