الحق بين مطلقية التفلسف ونسبية القانون

Résumé

الكونية والعالمية هي الأصل التقعيدي لثقافة الحق، على قاعدة اتصاله بالعلة المصدرية التي تقعد للعالمية والوحدة، والتي أخذت عبر التاريخ الثقافي صورا عدة، فالطبيعة والله هما المحور الذي تقيم عليه الثقافات تأصيلها للحق، فالديانات باعتقاده في الله كوحدة وعلة مشتركة للجميع، تجعل من التشريع ناموسا كليا لفلسفة الحق، والعقلانية الحداثية بثورتها على التدين تضع الفطرة والطبيعة مبدا لجميع القواعد الناظمة للحق، ولحظة اللقاء تكون في المطلبية التي هي العدالة، المطلب الرئيس في الحياة البشرية، والمسألة تبدا في التعارض الموجود بين السنن البشرية في التقعيد للحق، والأنسنة للحق تستلزم تمدينه بصور وصيغ مجتمعية وابعاد رهطية، فيصبح التعدد والاختلاف علامة مميزة لفلسفة الحق. وعليه نروم من البحث التعرض لأهم الاشكالات المدنية والمواطنية والتي تعيق كونية الحق من خلال مبحثين: الاول المتعلق بالمطلقية،  من إعداد الباحث  شريف الدين من شعبة الفلسفة، والثاني حول نسبية الحق وتقديم الباحث عبد الكريم تبون من كلية الحقوق بجامعة سعيدة، والقصد هو التعاطي مع المسألة من زاويتين لارتباط الحق بالفلسفة والقانون معا.