مجلة الآداب والعلوم الإنسانية

ابن باديس بين سراب فرنسا الديمقراطية و حقيقة فرنسا الإستعمارية

أحمد صاري — 2004-10-01

لقد حل الاستعمار الأوروبي بالبلدان العربية الاسلامية و بقارات إفريقيا ، آسيا ، أمريكا الاتنية بوجهين ، وجه ظاهري و هو الذي احتلت به هذه البلدان بدعوى تحضيرها و تلرقيتها و تطوير شعوبها ، و استمرت هذه الدعاية طيلة الاستعمار لتبرير الممارسات الاستعمارية و محاولة إجهاض كل حركة احتجاجية تطالب بحقوقها و بإستقلالها أما الوجه الآخر الذي ذهربه الإستعمار في مختلف هذه القارات فهو الوجه الحقيقي الذي تميز بالاستغلال و بكبت الحريات و بالتسلط و السيطرة على هذه الشعوب

الهجرة الهلالية و إشكالية انحطاط حضارة المغرب الإسلامي الوسيط :

علاوة عمارة — 2004-10-01

إن فكرة انحطاط الحضارة الإسلامية ليست بالجديدة ، فقد تطرق إليها العلامة ابن خلدون في كتابه العمران و لاحظ ما أصاب العالم الإسلامي بعد تراجع العصبية العربية و وصول القيادات القبلية الممثلة في الأتراك و البربر إلى قيادة الأمة الإسلامية

الأقليات الدينية في بلاد المغرب و مدى مساهمتها في ازدهار الحياة الإقتصادية من الفتح إلى العهد الموحد

رشيد باقة — 2004-10-01

يعني مصطلح الأقليات الدينية تلك الجماعات الصغيرة من المواطنين المقيمين في بلد ما ، التي تدين بأديان و عقائد غير الدين الرسمي الذي تتبعه الغالبية الكبرى من سكان ذلك البلد .غير أنه فيما يتعلق بالأقليات الدينية التي عاشت أو تعيش في ديار الإسلام . فلقد جرى العرف على تسمية هؤلاء المواطنين " بأهل الذمة" أو "الذميين " . و سموا بذالك لأن لهم عهد الله و عهد رسوله و عهد جماعة المسلمين أن يعيشوا في كنف الدولة الإسلامية بكل أمانة على حياتهم و ضمان لجميع حقوقهم و ممتلكاتهم و احترام و مراعاة لما يؤمنون به من أديان

حركة شهداء قرطبة خلال القرن الثالث الهجري -التاسع الميلادي- دراسة من خلال المصادر المسيحية

أحمد غنيمة — 2004-10-01

من المؤكد أن فكر التسامح كان الميزة الأساسية لدى المسلمين الأوائل المتشبعين بالتعاليم القرآنية و السنة النبوية ، لكن " التاريخ الآخر للإسلام " ، أي التاريخ الذي كتبهغير المسلمين ، و بخاصة النصارى ، ، العرب ، و الإغريق و اللاتنيين و بشيء أشكاله و إتجاهاته ، ظل لمدة قرون من الزمن يسجل صفحات داكنة نكاد نجهلها اليوم تماما.

أسس النظرية الدلالية عند ابن حزم الأندلسي - قراءة تقويمية في المنهج و الرؤية و الإجراءات

نعمان بوقرة — 2004-10-01

إن سر التعاسة بين بني البشر يعزى إلى تباينهم في فهم دلالة الألفاظ اللغوية ، و الافتقار إلى مقاييس ذهنية مشتركة تتيح لهم توحيد الدلالة فيي عقولهم ، مما أدى إلى جدال و نقاش و نزاع في معاملاتهم في جميع المسويات

بين علم النحو و علم البلاغة

محمد موسوني — 2004-10-01

بدأت الدراسات العربية بداية متداخلة و " لما كان القرآن الكريم هو الحافز الأكبرلنشأة هذه الدراسات عموما كان من الطبيعي أن تنشأ مختلطة متداخلة ، و من الطبيعي أيضا أن يكون أوائل المتصدين لهذه الدراسات ذوي اختصاصات متعددة

البنية الإجتماعية للخطاب النثري عند النقاد و البلاغين العرب

مصطفى البشير قط — 2004-10-01

يعد الإيقاع خاصية من الخصائص التي يشترك فيها الخطاب الشعري ، و الخطاب النثري ، و إن كان يظهر قي الأول بدرجة أشد كثافة و هو يضفي على الخطاب الأدبي عموما ضربا من التنغيم

فلسطين في الشعر الجزائريخلال الفترة 1954-2000

كمال عجالي — 2004-10-01

اندلعت الثورة التحريرية في الجزائر في غزة نوفمبر 1954 م ، و حمى و طيسها و طال كل الربوع ، و التف حولها الشعراء إلى جانب إخوانهم من المواكنين و غدا الشعر يحدو و يغتي للثورة أمجادها و بطولاتها ، واتحدت الرصاصةو الكلمة نحو هدف نبيل واحد

سلطات رئيس الجمهورية في الظروف الإستثنائية منذ صدور دستور 1989

فريدة مزيان — 2004-10-01

توضع القوانين و التشريعات لتطبيق بحسب الأصل في الظرةف العادية ، فإذا طرأت ظروف استثنائية هذه التشريعيات قد لا تسعف الإدارة لاتخاذ التصرف الواجب و قد تؤدي الى الإضرار بمصالح الدولة