إعمال المحدثين للعقل في النَّقد الحديثي دفاع عن المحدثين في استعمال العقل في نقد الحديث

الملخص

   يتَّهم كثيرٌ من الطَّاعنين المعاصرين في السُّنَّة من الحداثيين والتنويريين والعِلمانيين المحدِّثينَ بأنَّهم أهملوا إعمال العقل في منهجهم النَّقدي، وأنَّهم جامدون على الظَّواهر من النَّقليات والأسانيد، بل ووَصَفَهُم البعضُ بأنَّهم أعداء العقل، فهل حقَّا لم يستعمل المحدِّثون العقل في منهجهم النَّقدي، أم الأمر على خلاف ذلك تماما؟ جاء هذا البحث ليُجيب عن هذه الإشكالية، وليسلط الضَّوء على جانبٍ مُهمٍّ من جوانب النَّقد الحديثي وهو النَّقد العقلي، وعليه فأهمية هذا البحث تكمن في كونه يعالُج مسألًة لطالما اتخذها الحداثيون مَطيَّة للطَّعن في المحدِّثين ومنهجِهم، وكان الهدف الرَّئيس من هذا البحث هو البرهنة على أنَّ المحدثين استعلموا العقل في منهجهم النَّقدي بل بالغوا في ذلك، كما أنَّ من أهداف البحث كشف قصور الحداثيين بعلم الحديث، وخلص البحث إلى نتائج معتبرة في الدِّراسات الحديثة أهمها: أنَّ منهج النَّقد الحديثي قام أساسًا على مقدِّمات عقلية بحتة اتَّفق عليها العقلاء، ثمَّ تفَّرعت عنه التَّفاصيل المعروفة في منهج النَّقد، وأنَّ منهج المحدِّثين النَّقدي لا يُخالفُ العقل الفِطري ولا المكتسب، بل إنَّ منهجهم كلَّه قائمٌ عليهما.